•  

Що писали про Полтаву газети 100 років тому

0
Що писали про Полтаву газети 100 років тому

Кажуть, газета живе один день. З погляду новин, це так. А от з погляду історії, то газети назавжди залишаються неоціненним джерелом «живої» інформації. Як і ось ці повідомлення, які нам вдалося «відкопати» на сторінках старих газет колишньої Російської імперії. Ось що писали вони про Полтаву «Русское слово», «Руская мисль», «Полтавский вестник», «Одесский листок», «Московские ведомости», «Утро России» у 1910-1912 роках.

31 (18) декабря 1911

ОНЧИНА ХУДОЖНИКА МЯСОЕДОВА

ПОЛТАВА. Скончался известный художник-академик Г.Г.Мясоедов, основатель передвижных выставок картин русских художников. Мясоедов завещал похоронить себя в своем саду без обрядов, а на могилу положить плиту с надписью: «Счастье внутри нас». Назначенные на сегодня похороны администрацией воспрещены. Усадьба Мясоедова находится вне черты города. Послано ходатайство министру вн. дел о разрешении предать земле прах покойного согласно его завещанию. Скульптором Меркуловым снята маска.

2 января (20 декабря)

ПОЛТАВА. Несмотря на отмену усиленной охраны, положение периодической печати остается по-прежнему тяжелым. «Полтавская Речь» в четвертый раз за короткое время оштрафована в пятьсот рублей. Штраф наложен за информационную заметку - перепечатку о еврейском конгрессе в Берлине. Редактор Перин сегодня арестован. Штрафу предшествовала симптоматичная статья в «Губернских Ведомостях».

18 (5) октября 1911 года

Цыганские таборы

ПОЛТАВА. По сообщению начальников полиции, в некоторых уездах губернии появились проезжие цыганские таборы с многочисленными семействами, которые, в виду их подозрительности, подвергаются задержанию. При задержании одного цыганского табора у одного цыган найдены подложные паспортные бланки и паспорта.
Арестованные таборы отправляются этапным порядком.
Недавно по направлению с Кобеляк в Полтаву прибыло около 15 цыганских подвод с многочисленными семействами. Некоторые из подвод таборов состоят из хорошей упряжи и экипажей и, по-видимому, владельцы их принадлежат к состоятельному трынду, т.е. классу.

14 (1) сентября 1911 года

Автомобильные гонки по сумскому шоссе

После автомобильного пробега «Петербург-Севастополь». Харьковские автомобилисты решили устроить свои автомобильные гонки по Сумскому шоссе. Кроме того, местные автомобилисты проэктируют устроить еще пробег «Харьков – Полтава», для чего некоторые из желающих участвовать в этом пробеге выписали из Парижа два гоночных автомобиля.

Поджог по недосмотру

В хут. Кустоловских, Кобелякского уезда, четырехлетний Павел, сын владельца усадьбы Мирного, играя спичками, поджог избу и хлев, крытые соломой.

28 тысяч «зайцев» в поездах

На Южн. ж.д. в течение минувшего года было подвергнуто ревизии 77 т. поездов, более предыдущего года на 28 т. Зайцев же в поездах по сравнению с предыдущим годом было обнаружено значительно меньше - только 28 000 ч. Отказавшихся от уплаты сбора за проезд было передано в распоряжение полиции 5 843 ч. Управление Южн. ж. д. зайцеводство довольно строго карает. Так, в прошлом году было уволено за это 119 кондукторов и подвергнуто разным административным взысканиям около 7500 чел.

17 (4) февраля 1911 года

АВА, 3,II. Священник Леусов, преданный суду по обвинению в антиправительственной агитации, выразившейся в том, что во время проповеди он сказал, что правительство опаивает крестьян, окружным судом оправдан.

25 (12) сентября 1910 года

ПОЛТАВА, 11,IХ. Бондаренкова. в пылу гнева на вечно пьянствовавшего и истязавшего ее тирана-мужа, во время сна последнего отрубила ему топором голову. Присяжные оправдали Бондаренкову.

7 сентября (25 августа) 1910 года

Арест персов-аферистов

ПОЛТАВА, 24, VIII. Полицией на улице задержаны четверо персов-аферистов в духовном облачении, вымогавших деньги на постройку храма. У персов отобрано более ста рублей. Они предаются суду.

6 июля (23 июня) 1910 года

Запрещение произносить с амвона политические проповеди

ПОЛТАВА, 22 июня. По настоянию губернатора гр. Муравьева, духовенству предложено воздержаться от произнесения политических проповедей в церквах. (Соб. кор.).