Історик економіки привідкрив завісу про Зеленського і його «ефективних менеджерів».
Стаття відомого економіста про те, чим небезпечні дурні й чи можна з ними боротися.
Італійський історик-економіст Карло Чіполла ґрунтовно підійшов до питання природи дурості. Багаторічні дослідження привели його до формулювання п’яти універсальних законів, які діють у будь-якому суспільстві. З’ясувалося, що дурість сама по собі значно небезпечніша, ніж ми звикли про неї думати.
Людина завжди недооцінює кількість дурнів, які її оточують.
Це звучить як банальність або снобізм, але життя знову і знову доводить істинність цього твердження. Як би ви не оцінювали людей, ви постійно стикатиметеся з такими ситуаціями:
— людина, яка завжди здавалася розумною й раціональною, виявляється неймовірним дурнем;
— дурні виникають у найнесподіваніших місцях і в найнедоречніший момент — саме тоді, коли можуть зруйнувати ваші плани.
Імовірність того, що людина є дурною, не залежить від жодних інших її якостей.
Роки спостережень і досвіду переконали мене: люди нерівні — одні дурні, інші ні, і ця риса зумовлена природою, а не культурними чи соціальними чинниками. Людина є дурнем так само, як вона може бути рудою або мати першу групу крові. Вона такою народилася — з волі Провидіння, якщо хочете.
Освіта не має жодного зв’язку з імовірністю наявності певної частки дурнів у суспільстві. Це підтвердили численні експерименти в університетах над п’ятьма групами: студентами, офісними службовцями, обслуговчим персоналом, адміністративними працівниками та викладачами.
Коли я аналізував групу низькокваліфікованих працівників, кількість дурнів виявилася більшою, ніж я очікував (Перший закон), і я пояснив це соціальними умовами: бідністю, сегрегацією, браком освіти. Але, підіймаючись соціальними сходами, я побачив те саме співвідношення серед «білих комірців» і студентів.
Ще більш вражаючим було побачити таку саму частку серед професури: чи йшлося про маленький провінційний коледж, чи про великий університет — однакова частка викладачів виявлялася дурнями. Я був настільки вражений результатами, що вирішив провести експеримент над інтелектуальною елітою — нобелівськими лауреатами. Підсумок підтвердив силу природи: та сама стабільна частка лауреатів була дурною.
Ідею Другого закону складно прийняти, але численні спостереження підтверджують її залізну правильність. Феміністки можуть підтримати цей закон, адже він стверджує, що дурнів серед жінок не більше, ніж серед чоловіків. Жителі країн третього світу можуть утішитися тим, що розвинені країни не такі вже й розвинені.
Висновки з Другого закону лякають: чи перебуватимете ви у британському вищому товаристві, чи переїдете до Полінезії, подружившись із місцевими мисливцями за головами; чи замкнете себе в монастирі, чи проведете життя в казино — всюди вам доведеться мати справу з однаковою кількістю дурнів, яка (Перший закон) завжди перевищуватиме ваші очікування.
Дурень — це людина, чиї дії завдають шкоди іншим людям або групам людей і водночас не приносять жодної користі самій цій людині або навіть шкодять їй.
Згідно з Третім законом, усі люди поділяються на чотири групи:
простаки (П), розумники (Р), бандити (Б) і дурні (Д).
— Якщо Петро діє так, що зазнає втрат, але приносить вигоду Василеві, він — простак (зона П).
— Якщо дії Петра приносять користь і йому, і Василеві, він — розумник (зона Р).
— Якщо Петро отримує вигоду, а Василь від цього страждає, Петро — бандит (зона Б).
— Якщо ж дії Петра завдають шкоди і Василеві, і самому Петрові, він — дурень (зона Д), мінусова зона за обома осями.
Нескладно уявити масштаби шкоди, якої можуть завдати дурні, опинившись у владних структурах і отримавши політичні чи соціальні повноваження. Але варто окремо пояснити, що саме робить дурня настільки небезпечним.
Дурні небезпечні тому, що раціональним людям важко уявити логіку нерозумної поведінки. Розумна людина може зрозуміти логіку бандита, бо бандит раціональний: він хоче отримати вигоду, просто не має здібностей зробити це чесно. Бандит передбачуваний — проти нього можна вибудувати захист.
Дурень — непередбачуваний. Він шкодить без причини, без мети, без плану, у найнесподіванішому місці й у найнедоречніший момент. Неможливо передбачити, коли саме він завдасть удару. У конфронтації з дурнем розумна людина повністю опиняється на його милості — перед випадковою істотою без зрозумілих правил.
Атака дурня зазвичай застає зненацька.
Навіть коли вона стає очевидною, від неї складно захиститися, бо вона не має жодної раціональної структури.
Саме про це писав Шиллер:
«Проти дурості безсилі навіть боги».
Недурні люди завжди недооцінюють руйнівний потенціал дурнів.
Зокрема, вони постійно забувають: мати справу з дурнем — у будь-який час, у будь-якому місці й за будь-яких обставин — означає робити помилку, яка дорого коштуватиме в майбутньому.
Простаки зазвичай не здатні розпізнати небезпеку дурнів — і це не дивує. Дивує інше: дурнів систематично недооцінюють і розумники, і бандити. У присутності дурня вони розслабляються, насолоджуючись власною інтелектуальною перевагою, замість того щоб негайно мобілізуватися й мінімізувати можливу шкоду.
Поширений стереотип полягає в тому, що дурень шкодить лише самому собі. Це неправда. Не плутайте дурнів із безпорадними простаками. Ніколи не вступайте в союз із дурнями, сподіваючись використати їх у власних інтересах. Якщо ви так робите — ви не розумієте природи дурості. У такий спосіб ви лише надаєте дурневі більше простору для руйнування.
Дурень — найнебезпечніший тип особистості.
Наслідок: дурень небезпечніший за бандита.
Ідеальний бандит лише перерозподіляє блага від одних людей до інших. Для суспільства загалом це не є катастрофою. Якби всі були ідеальними бандитами, суспільство повільно деградувало б, але не руйнувалося. Система залишалася б стабільною, хоча й морально гнилою. Це легко побачити на прикладі країн із тотальною корупцією, де влада й громадяни взаємно обходять закони.
Але з появою дурнів усе змінюється. Вони завдають шкоди, не отримуючи вигоди. Блага знищуються, ресурси марнуються, суспільство бідніє.
Історія показує: країна розвивається тоді, коли при владі є достатньо розумних людей, здатних стримувати активних дурнів і не дозволяти їм зруйнувати те, що створили розумники. У країні, яка деградує, дурнів не більше, ніж будь-де, але серед еліт зростає частка дурних бандитів, а серед населення — наївних простаків. Такий дисбаланс неминуче посилює руйнівний ефект дурості — і вся країна котиться шкереберть.