На сьогодні вже не діють не тільки релігійні догмати, а й навіть доказова база "наукового атеїзму". Люди розбещені споживацтвом.
Людина стає зрозумілою для самої себе тільки в тому випадку, якщо вона має чіткі світоглядні орієнтири. Тобто, дороговкази, які дають їй цілісне уявлення про світ, в якому вона існує.
Такі типи світогляду, як міфологія та релігія, що існували у традиційному суспільстві чи наукова картина світу, яка сформувалася у добу Модерну, давали цілісну та внутрішньо несуперечливу картину світу. Виходячи з неї, людина могла визначити свою ідентичність.
Почуття ідентичності дозволяла їй розуміти, ким вона є, та дозволяла поєднувати різні прояви її багатогранної особистості, які виникали під час її соціальних інтеракцій з іншими людьми у різних ситуаціях. Сьогодні ж принципово інша світоглядна ситуація.
Відсутня певна цілісна картина світу і тому у свідомості однієї людини поєднуються різні картини світу. Вже не діють не тільки релігійні догмати, а й навіть доказова база "наукового атеїзму".
Людина вільно оперує з довільними сегментами світоглядів, дискурсів, мов, які зовсім не поєднуються між собою. Кожен може вірити, у що завгодно.
Кожен може вважати себе та інших будь-ким, декларувати що завгодно. А це породжує кризу ідентичності людини, оскільки ідентичність передбачає цілісність особистості та її суб'єктність щодо зовнішнього світу.
Індивідуалізм нині досягає своєї критичної межі. Людина настільки "звільняється" від будь-яких форм колективної ідентичності, що поступово перетворюється на "суб'єкта".
Маємо на увазі аморфну постлюдину. Її внутрішній світ позбавлений цілісності настільки, що унеможливлює самоідентифікацію та доцільну діяльність.