Тімур Муцураєв – ворог Аллаха і мусульман
Сумнозвісний "чеченський бард" доби протистояння ічкерійського народу російській агресії виявився активним "кадировцем".
Про це свідчать результати журналістського розслідування наших колег із видання "Niyso" щодо діяльності Тімура Муцураєва, передає медіаагенція "Останній Бастіон".
У викладеному матеріалі наведено численні факти, які вказують на те, що самозваний "співак джихаду" виявився колаборантом і поплічником муртада Рамзана Кадирова Кафірова.
До всього, Муцураєв є активним членом секти хабашитів, садистом і катом, який у поті чола роками працював та продовжує працювати на окупаційно-терористичний режим, встановлений у Чечні.
Наші колеги з незалежного ічкерійського видання "Niyso" звертають увагу, що ідеалізація будь-кого, доки ця конкретна особа до кінця не пройшла свій життєвий шлях, – часто призводить до розчарування і помилок.
«Тімур Муцураєв, без перебільшення, є легендарним персонажем. Граючи на простенькій гітарі пісні, в основному присвячені війні проти Росії, він і сам брав у ній активну участь, залишивши на полях битв частину вуха і частину ноги. Але подальше життя Муцураєва покрите пеленою таємниці. Хтось каже, що він утомився від війни та оселився у маленькому будиночку, де розводить бджіл і нікого не чіпає. Хтось стверджує, що Муцураєв потоваришував із Кадировим і живе собі розкішним життям, зрідка пишучи поеми...
Але всі сходяться в одному – Муцураєв з якоїсь причини приїхав добровільно до окупованої Чечні та живе тут під заступництвом Кадирова! У глибині душі люди розуміють, що просто так Муцураєв, колись затятий ідеологічний ворог Росії, не зміг би жити тут, але не хочуть розчаровуватись у персонажі, якого вважають одні із символів останнього військового протистояння з Росією», – розтлумачується у журналістському розслідуванні.
Початок шляху у Муцураєва дуже добрий (за винятком того, що він співав пісні під гітару, що є харамом в ісламі): отримавши бойові поранення, він активно шукав собі нове місце для життя, з'являючись то в Азербайджані, то у Сакартвело, то у Туреччині, а то в Європі.
Однак ці метання Тімура перервав Рамзан Кафіров, який належить до того ж тейпу Беной, як і Муцураєв – телефонній розмові кремлівський наглядач за Чечнею запросив барда до себе, обіцяючи заступництво, захист, забезпечення та можливість жити на рідній землі.
Всі деталі цієї розмови невідомі, проте пропозиція Кафірова виявилася настільки привабливою для Тімура, що він незабаром (у 2008 році) справді поїхав на уклін до муртада, який перебуває під опікою ФСБ РФ.
«Саме кремлівська ґебня контролює всі події та всіх подібних до Муцураєва персонажів не тільки у Чечні, а й у решті національних республіках. Тож Рамзан Кадиров є, грубо кажучи, виконавцем цих рішень, маючи обмежену свободу дій. І ця його обмежена свобода не поширюється на милування таких персонажів як Муцураєв.
Кафіров просто обіцяв йому заступництво перед ФСБ, а ті, своєю чергою, мають на такий випадок схему відпрацьовування. Суть її полягає в тому, що якщо ти вирішуєш амністуватися, то ніхто не дає тобі можливість просто здатися і жити собі спокійно далі. Ні, ти маєш продовжувати боротися, але якщо раніше ти боровся на шляху Аллаха, то тепер ти повинен боротися на шляху ворогів Аллаха, завдаючи шкоди мусульманам. Себто, вступивши до лав "кадировців" і забруднивши руки у крові мусульман. І залежить ця робота від того, якої величини фігурою ти був у рядах муджахідів.
Якщо ти був рядовим, то з тебе буде достатньо здати, наприклад, схрони муджахідів зі зброєю, або парочку людей, які допомагали їм. Якщо ж ти був фігурою відомою, то змушений будеш робити вже більш серйозну та делікатну роботу. Так, ми не можемо стверджувати, що Муцураєв особисто вів і веде розмови із ФСБ, але особисті розмови там і не потрібні, адже є посередник Кафірова», – пояснюють у виданні "Niyso".
Як з'ясувалося згодом, першим завданням Муцураєва від ФСБ було максимальне впровадження до лав муджахідів, сіяння між ними розбрату та заподіяння ним матеріальної шкоди.
Для цього легендарний бард контактував з амірами муджахідів, включаючи Доку Умарова, і просив у них зброю, пояснюючи це тим, що нібито "збирає джамаат, з яким воюватиме проти російських окупантів".
Попри катастрофічну нестачу власної зброї у муджахідів, Муцураєв усе ж таки отримав те, що просив; і щó ж він із цією зброєю зробив далі?
«Мабуть, він здав ФСБ, як і було заздалегідь обумовлено. На цю ситуацію скаржився на одній зі своїх касет сам Доку Умаров, нарікаючи на те, що Муцураєв залишив їх без зброї, якої їм і без того не вистачало.
Далі Тімур почав записувати аудіо- та відеозвернення чеченською мовою до муджахідів, нібито зроблені з його групою в горах Ічкерії (насправді це було постановче відео від режисерів із ФСБ), стверджуючи, що уповноважений різними сторонами (гелаївським джамаатом, Закаєвим і Кадировим) налагодити барт (мир) між ними.
Проте невдовзі колеги з "Кавказ-Центру" опублікували звернення від імені гелаївського джамаату, в якому вони назвали брехнею слова Муцураєва про те, що він поїхав до окупованої Ічкерії за їхньою згодою, а також звинуватили його у зраді», – повідомляють ічкерійські журналісти у своєму розслідуванні.
Тоді ж, коментуючи дії та слова Тімура, Амір Муслім, один із командувачів муджахідами, сказав наступне: «Зраду можна прикрити будь-яким одягом і виправдати будь-якими цілями, проте від цього вона не перестає бути зрадою».
Але якою б солодкою не була брехня Муцураєва, якою б відомою особистістю він не був, – ні він, ні його господарі не врахували, що муджахіди вийшли на шлях борні, йдучи за істиною, а не за особистостями.
«Як тоді, так і тепер ніхто із нині живих Героїв Ічкерії не дав іншу оцінку Муцураєву, крім як звинувативши у зраді. Таким чином, "миротворча" місія Тімура за завданням ФСБ зазнала по волі Всевишнього краху. Всі ці події вмістилися в один 2008 рік, коли Муцураєв приїхав до окупованої Чечні!
Вже перерахованого вище вистачило б для того, щоби зрозуміти, щó з себе нині представляє Тімур Муцураєв, але ми продовжимо. Наступного 2009 року він почав виконувати нове завдання від ґебні:"зробити результат" на чеченській молоді, яка має якийсь потяг до Ісламу і має мужність. Для цього Муцураєв почав активно відвідувати центральну мечеть у Грозному, одягнувши маску.
За задумом, деякі молоді люди, дізнавшись його навіть у масці, мали зав'язати розмову, після чого він збирав цих молодих людей на зустрічі, закликаючи їх заздалегідь покликати всіх друзів і знайомих. Ці неформальні зустрічі проходили як у будинках окремих молодих людей, так і у будинку брата Муцураєва, який також був залучений до цієї злочинної роботи», – пояснюють у виданні "Niyso".
Молоді, яка збиралася на цих зустрічах, було від 16 до 21 року, відтак використовуючи своє гучне ім'я легендарного барда, Муцураєв робив да'ават ( ісламський еквівалент місіонерства – прим. ред.), нагадуючи про необхідність здійснювати джихад.
«За нашими відомостями, Тімур закликав молодь зібрати всіх, кого вони знають, і повідомляти йому дані всіх охочих, кажучи, що "всі вони будуть переправлені до Пакистану, де після проходження військової підготовки повернуться" в окуповану Чечню для здійснення джихаду проти російських окупантів. Обіцянки ці Муцураєв давав від імені Рамзана Кафірова, стверджуючи, що маріонетка Кремля особисто уповноважив його вести цю роботу, тому що не любить росіян і хоче звільнити від них Чечню.
Прикметно, що на той момент Муцураєв роз'їжджав машиною з номерами "КРА", мав свій "Стєчкін" та особисту охорону з кількох людей. Після певної кількості зустрічей (зазвичай від 2 до 4) Тімур передавав дані молоді ФСБ, а також особисто позначав найактивніших, рішучих і сміливіших. Після цього ґебня вже спускала наказ "кадировцям" за їх викраденням. Усіх їх викрадали та піддавали жорстоким тортурам, а потім садили по сфабрикованих справах. А от тих, кого Муцураєв відзначав, як найактивніших, – відвозили в окреме місце, де також жорстоко катували, але у в'язницю не відправляли. Їх убивали прямо там (природно, за наказом ФСБ,), вважаючи занадто небезпечними для себе в майбутньому.
Роботу цю Муцураєв продовжував до 2010 року, проводячи її у Грозненському та прилеглих районах, викосивши, спільно з ФСБ та кадировцями, найкращу чеченську молодь. Це те, що ми знаємо точно, але ми не знаємо, чи продовжував цю роботу Муцураєв після 2010 року. Нам також відомо, що у деяких випадках Тімур брав особисту участь у тортурах над викраденими мусульманами. Чим, як ми знаємо, точно Муцураєв займається з 2010 року і донині – так це поширення серед молоді збоченої версії хабашизму», – йдеться у журналістському розслідуванні.
І саме тут криється відповідь на запитання, чому Муцураєв так легко перейшов від війни з російськими окупантами до роботи на них, катуючи та вбиваючи єдиновірців-земляків.
З'ясувалося, брат Муцураєва є близьким другом Салаха Мєжієва, – муфтія окупованої Чечні, а всі вони зараховують себе до хабашизму, течії, яка заперечує атрибути Аллаха, описані у Корані.
«Але кадировські хабашити не зупиняються на основах цього вчення, ганебно йдучи далі та виносячи такфір тим, хто визнає атрибути Аллаха. Крім цього, кадировські хабашити вважають, що для їхньої секти сьогодні є ідеальні умови, тому всі ті, хто намагається протистояти сьогоднішньому режиму, є – "ваххабітами", чия кров дозволена.
Тімур Муцураєв знаходиться у тій самій секті, що його брат, і навіть Салах Мєжиєв. І саме це вчення він активно розповсюджує серед молоді, закликаючи їх визнавати Кафірова "мусульманським правителем" і ніколи не виступати проти нинішнього режиму, який є благом для них. За підсумками ми маємо, що і зараз Муцураєв активно використовує своє минуле для введення в оману нашої молоді, відвертаючи їх від істини та боротьби за звільнення своїх земель від окупантів.
І стало це можливо завдяки тому, що досі його зрада і робота на ворогів Аллаха не були розголошені. Ми сподіваємося, що, з волі Всевишнього, легенди про "бджоловода Муцураєва" і "гідного Тімура", які були такі вигідні самому Муцураєву та його господарям із ФСБ, кануть у Лету, показавши всім нутро цього ворога Аллаха та мусульман, аби він не зміг більше вводити в оману мусульман і наносити нам зульм», – висновують автори матеріалу.
Приклад Тімур Муцураєва, як і приклади багатьох інших людей, яскраво демонструє, – будь-яка людина здатна збитися або зійти з правильного шляху, як і здатна виправитися і стати на правильний шлях, бо на все воля Всевишнього.
Також "Останній Бастіон" нагадує читачам, що кадировська наволоч займається етнічними чистками у тимчасово окупованому росіянами Енергодарі.
